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Il Rito Hako di Fletcher Alice C.

Una cerimonia della trib√Ļ dei Pawnee, presentazione di El√©mire Zolla, traduzione di Elena Potsios

€12,60
Genere: Saggio di Antropologia e Storia delle Religioni
Ed.: La Nuova Italia, 1970, pagine XX-168, illustrazioni b/n
Condizioni: Brossura, ottime condizioni


Dalla presentazione di Elémire Zolla:
¬ęSi dice rito sacro quell'azione che intona musiche a profumi, a gesti e pose di danza, a visioni di sacri colori e forme, a meditazioni e a sospensioni d'ogni pensiero. I cinque sensi sono coinvolti, intrecciati e annodati come sopra un telaio i fili d'un ordito; chi partecipa √® fuor di s√©, fuor del tempo grazie al puro ritmo che si apre sul¬∑ silenzio, fuori dello spazio grazie all'incardinamento in un centro che diventa il centro dell'universo. Al culmine del rito, i cinque sensi sono colmati fino all'orlo di impressioni auguste, stilizzate, il sentimento √® assorto nella gioia della lode, la ragione √® tutta compresa nell'analisi dei riferimenti simbolici. Queste potenze dell'uomo sono trascese per eccesso, l'energia pura dell'uomo √® allora sospinta fuor di s√© (√® questo il significato di estasi) e intende ci√≤ che non √® sensibile, n√© sentimentale, e non √® raziocinante perch√© √® la fonte d'ogni razionalit√†¬Ľ.
Dall'ultima di copertina:
Alice C. Fletcher assistette alla cerimonia Hako eseguita da Indiani Omaha attorno al 1880. Tentò di preservarne la sublime memoria, ma prima che lo potesse, l'ultimo maestro di cerimonie morì. Nel 1898 poté rivedere lo Hako, eseguito dai Pawnee. Le ci vollero quattro anni per trascriverlo, con l'aiuto di un Pawnee e grazie alle rivelazioni di Tahirussawichi, un sacerdote di settant'anni, cerimoniario, esperto di reliquie, di simboli, di erbe, il che si dice in una parola, in pawnee: ku'rahus. Risultato di quel lungo lavoro, questo libro ci preserva uno dei sommi riti sacri, fra quanti si conoscono, lo Hako, un rito per stringere un'altra amicizia.
Chi partecipa non √® detto che¬∑ sappia enunciare la teoria del rito, basta che senta in s√© la metamorfosi grazie a una vigile, abbandonata attenzione, ricevendo, grazie alla qualit√† incantatori a dei gesti, dei profumi, delle visioni, dei canti, dei significati pi√Ļ o meno intravisti, un influsso che non √® materiale, che non √® psichico e non √® razionale perch√© impone una cos√¨ ardua, tenace decrittazione di sensi metafisici, da spingere al di l√† del povero discorrere, del semplice ragionare.
Tutto in un autentico rito √® puro e casto, dei suoi colori si pu√≤ dire che sono caritativi, cio√® senza debolezza, senza volutt√†. Chi giunga al piano non umano, spirituale, prova il bisogno di aiutare con qualche stilla di quel refrigerio coloro che tutto ignorano di quella possibilit√† e potenza: si sente mosso da carit√†, deve contemplata aliis tradere. Ma come? Largendo la pi√Ļ pura sostanza del suo spirito s√¨ da riempirne l'altrui vuoto, come il pellicano che nutre i figli col proprio sangue, come il sommo cerimoniario dello Hako, uno dei tanti maestri spirituali dell'umanit√†, Tahirussawichi, che accondiscese a svenarsi metaforicamente, gettando in pasto al pubblico i suoi se.greti, rischiando cos√¨ di invilirli, e'affront√≤ perfino l'oltraggioso viaggio alle citt√† dei nemici per trasmettere qualche grano del suo oro filosofico, prima che se ne estinguesse la fonte, proprio a loro, come pi√Ļ tardi far√† Alce Nero.


SAGGISTICA lettere F

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